සභාපතිතුමාගේ පණිවිඩය
යටත් විජිත යුගයේ බෞද්ධ ධර්ම ප‍්‍රචාරකයකු සමාජ ක‍්‍රියාකාරියෙකු හා ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු ලෙස අනගාරික ධර්මපාලයන්ගේ ජීවිතය අති විශිෂ්ටය. ඔහුගේ කාර්යයන් හා දූත මෙහෙවර ඔහුගේ කාලයේ පැවති ආගමික සමාජීය දේශපාලනික හා ආර්ථික ප‍්‍රශ්නවලට පිළිතුරක් වූ අතර එය ඔහු එම කාලයේ යුග පුරුෂයෙකු කළේය. අධ්‍යාපන හා කාර්මික ප‍්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ඔහු විසින් සිදු කරන ලද ගණන් කිරීමට නොහැකි තරම් ව්‍යාපෘති ඔහු විසින් පිහිටුවන ලද ආයතන ඔහු නිතරම දෙසමින් අවදිකළ ගෝලීය බෞද්ධ ප‍්‍රජාව සහ ඔහු ජාතීන් අතර ඇති කර ගත් සම්බන්ධතා සැලකිල්ලට ගතහොත් ඔහු අදටත් සිටින ශ්‍රේෂ්ඨතම චින්තකයින් සහ සමාජ ක‍්‍රියාකාරීන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨතමයා වීමට ඔහු 21 වන සියවසේ ජීවත් වූවා නම් අවස්ථාව සැලසෙන බව ඉඳුරාම පැවසීය හැක. අනගාරික ධර්මපාලයන්ට බහු මුහුණුවර පෞරුෂයක් තිබුණි. ඔහු එකවර ව්‍යාපෘති ගණනාවක වැඩ කළේය. ඒ නිසා ඔහුට ඒක මාන ලේබලයක් ඇලවීම සහ ඔහුගේ වචන සත්දර්භයක් උකහා ගැනීමට පහසුය. කෙසේ වෙතත් එසේ කිරීම යනු සංකීර්ණ හා විරුද්ධ කම්පාන යටත් විජිත බලය හමුවේ ඔහු වටා පැන නැගුණ ගැටුම්කාරී සිදුවීම් කෙරෙහි ඔහු දැක්වූ ප‍්‍රතිචාරය නොසලකා හැරීමකි. ඔහුගේ උරුමයේ භාරකවරුන් වශයෙන් මා සහ අනෙකුත් කලමනාකරණ භාරකරුවන් ඔහුගේ භාරය තුළින් අපේක්‍ෂා කළ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට හැකිවීම ගැන අප ගෞරවය දිනා ඇත. පෞද්ගලික මට්ටමෙන් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර අභිලාෂය වූයේ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනයයි. ඒ සඳහා ඔහු වෙහෙස නොබලා වැඩ කළේය. භාවනා කිරීම සඳහා උදේ පාන්දරින්ම අවදිවී අවසානයේදී අනගාරික (නිවසක් නැති තැන්තා* ලෙස ඔහුගේ ජීවිතය පවා අතහැර භික්‍ෂූත්වයට පත්විය. ඔහු පහත පරිදි අධිෂ්ඨාන කළේය.
”මාගේ ජීවිතය භවයෙන් භවයට මනුෂ්‍යත්වය
වෙනුවෙන් පුද කරන්නෙමි. මම පාරමිතා පුරන්නෙමි. මම
ලෝකය බේරා ගන්නෙමි. මම මතු පහළවන බුදුන්ගෙන් විවරණ
ගන්නෙමි‘’
අනගාරික ධර්මපාලයන්ගේ අභිලාෂයන් ඉටු වේවා.
සුදම්මික හේවාවිතාරණ
සභාපති
2565/2021
භාරය පිළිබඳව
තම ජීවිතයේ සැඳෑ සමයට එළඹෙත්ම අනගාරික ධර්මපාලයන් ගිහි ගෙයින් බැහැරව භික්‍ෂු නමක් ලෙස පැවිදි දිවියට ඇතුල් වීමට සුදානම් වෙමින් තමන් විසින් බුදුන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයකු ලෙස ආරම්භ කරන ලද කටයුතු ඉන් ඉදිරියට ගෙන යාම සඳහා තමා විසින්ම තෝරාගත් නාමිකයන් කිහිප දෙනෙකු යටතේ භාරයක් ඇරඹීමට තීරණය කළේය. 1930 සහ 1931 දී ඔහු අවසන් වරට ඉන්දියාවේ සිට ශ‍්‍රී ලංකාවට පැමිණි කාලයේදී එවකට සුප‍්‍රකට නීති සමාගම් දෙකින් එකක් වූ ජුලියස් සහ ක‍්‍රිසි සමාගමෙන් මෙම භාරය පිහිටුවීම සඳහා අවැසි නීති උපදෙස් ලබා ගත්තේය. 1930 නොවැම්බර් 30 දින මෙම භාරය පිහිටුවීම විධිමත් කළේය. මෙම භාරය සහ එහි පරමාර්ථයන් මහජනයාට දැන්වීම සඳහා 1931 දී පුවත්පත් මගින් ප‍්‍රසිද්ධ කරන ලදී. එහිදී කරුණු 3ක් පැහැලිව පැනනැගුණි. මුලින්ම ඔහු බලාපොරොත්තු වූයේ මෙම භාරය බෞද්ධ පුනර්ජීවය සඳහා මහබෝධි සමාගම විසින් ඉටුකරනු ලබන කාර්යයන් තව දුරටත් වැඞී වර්ධනය වනු දැකීමත් බෞද්ධ විහාර සංරක්‍ෂණය කරනු ලැබීමත් පාලි භාෂාවෙන් ලියැවුණ පත පොත සහ ස`ගරා මහජනයා අතට පත්වීමත් ඒවා රටේ භාවිතා වන අනෙකුත් භාෂාවලට පරිවතර්නය කිරීමත්ය. බෞද්ධ කලා සහ නිර්මාණයන් වැඩි දියුණු කිරීමේ මධ්‍යස්ථාන පැරණි නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලයේ කටයුතු අනුව යමින් සිදු කිරීමටත් එවැනි විශ්වවිද්‍යාලයන් ඇරඹීමත්ය. විද්වත් භික්‍ෂූන් සහ පර්යේෂකවරුන් මගින් නැගෙනහිර සහ බටහිර බලවත් ලෙස අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයත් ඔහු බලාපොරොත්තු විය.
දෙවනුව ඔහු ඉල්ලා සිටියේ අධ්‍යාපන අතින් පහළ මට්ටමේ සිටින දේශීයයන්ට අධ්‍යාපනය සෞඛ්‍ය, විද්‍යාව පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමේ වැඩ පිළිවෙළක් ද වෙළෙඳ හා කාර්මික පාසල් ස්ථාපිත කිරීමය. මෙම පාසල් සියලූම ජන කොටස්වලට විවෘත විය යුතු අතර ඒවා ලිංග බේදයකින් තොර විය යුතුය. ඒ මගින් වෘත්තීය සහ අධ්‍යාපනික සුදුසුකම් සඳහා කාන්තාවන්ට ඇති අයිතිය තහවුරු කළ අතර ඔහු මේ අයිතිය පිළිබඳව ප‍්‍රථම යෝජකයා බවට පත්විය.
තෙවනුව ඔහු බ‍්‍රහ්මචාර්ය ජීවිතයක් ගත කිරීමේ පුරාණ සිරිත් නැවත අරඹමින්, සියලූම දේ ස්වයං අත්හැරීමකට බදුන් කරමින් ඒ මූල ධර්මයන් නැවත පුනර්ජීවනය කරන ලෙසත් ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. බුදුන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් පිළිබඳව සැබෑ අනුගාමිකයකු හෝ බෞද්ධ ධර්ම ප‍්‍රචාරකයකුට එම පදනම නොමැතිව අධ්‍යාත්මික මාර්ගයෙහි ගමන් කිරීමට නොහැකි වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය.
අනුප‍්‍රාප්තික භාරකරුවන් පත් කිරීම භාරකරුවන් ගෙන් අපේක්‍ෂා කළ අතර 1947 දී රජයේ මහාභාරකරු නිල බලයෙන් අනගාරික ධර්මපාල භාරයේ භාරකරුවකු වශයෙන් නම් කරන ලදී.
කළමනාකරණ භාරකරුවන්
භාරය අධීක්‍ෂණය කරනු ලබන්නේ සය දෙනෙකුගෙන් සමන්විත මණ්ඩලයක් විසිනි.
සුධම්මික හේවාවිතාරණ
සභාපති-
අනගාරික
ධර්මපාලයන්ගේ (GRAND NEPHEW) සහ චාර්ල්ස්
හේවාවිතාරණයන්ගේ (GRAWD SON) කෙනෙකි. ශ‍්‍රී ලංකා මහ
බෝධි සංගමයේ යාවජීව සාමාජිකයෙකි. එච්. දොන් කරෝලිස්
සහ පුත‍්‍ර සමාගමේ හිටපු ඒකාබද්ධ කළමනාකාර අධ්‍යක්‍ෂක
වරයෙකි.
රජීවි හේවාවිතාරණ
අනාගාරික ධර්මපාලයන්ගේ (GREAT GRAND NEPHEW) සහ එඞ්මන්ඞ් හේවා විතාරණයන්ගේ (GREAT GRAND SON) කෙනෙකි. ශ‍්‍රී ලංකා මහ බෝධි සංගමයේ යාවජීව සාමාජිකයෙකි. එච්.දොන් කරෝලිස් සහ පුත‍්‍ර සමාගමේ හිටපු සභාපති සහ කළමනාකාර අධ්‍යක්‍ෂක වරයෙකි.
සිංහ රත්නතුංග
අනගාරික ධර්මපාලයන්ගේ (GREAT GRAND NEPHEW) එඞ්මන්ඞ් හේවාවිතාරණයන්ගේ (GREAT GRAND SON) ඉන්දියාවේ මහ බෝධි සංගමයේ භාරකරුවෙකු සහ උප සභාපති කෙනෙකු ද වේ. ශ‍්‍රී ලංකා මහ බෝධි සංගමයේ යාවජීව සාමාජිකයෙකු සහ බි‍්‍රතාන්‍යයේ මහ බෝධි සංගමයේ සාමාජිකයෙකු ද වේ. සීමා සහිත විජය පුවත්පත් සමාගමේ විධායක අධ්‍යක්‍ෂ වරයෙකු ද වන අතර ීඹභෘ්ශ ඔෂඵෑී පුවත්පතේ ප‍්‍රධාන කර්තෘවරයාද වේ. ඔහු නීතිඥයෙකුය.
ලක්‍ෂ්මන් පෙරේරා
ජනාධිපති නීතිඥයෙකු සහ කොළඹ තරුණ බෞද්ධ සංගමයේ අධ්‍යක්‍ෂ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකුය.
නලින් වල්පිට
ඔහු I-VATION ආයතනයේ ප‍්‍රධාන විධායක නිලධාරී සහ ඉංජිනේරු උපදේශකයෙකි. ඔහු ඉංජිනේරු විද්‍යාව පිළිබඳව ආචාර්ය උපාධියක් උසුලයි.
අමිත විජේසේකර
අනගාරික ධර්මපාලයන්ගේ (GAEAT GRAND NEFHEW) කෙනෙකු සහ එඞ්මන්ඞ් හේවාවිතාරණයන්ගේ (GREAT GRAND SON) ඔහු TEA SELECT (PVT) LTD හි කළමනාකාර අධ්‍යක්‍ෂවරයාය.
හිටපු භාරකාර මණ්ඩලය
| භරකරුගේ නම | සිට | දක්වා |
|---|---|---|
| එන්. දොන් ස්ටීවන් සිල්වා | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
| නීල් හේවාවිතාරණ | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
| රාජසිංහ හේවාවිතාරණ | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
| එස්.කේ. මුණසිංහ | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
| යූ.බී. දොලපිහිල්ල | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
| ජේ.ආර්. ජයවර්ධන (ඒක කළමනාකරණ භාරකරු) | 25.05.1942 | 30.09.1954 |
| එච්.ඩබ්. අමරසූරිය | 30.09.1954 | 06.03.1981 |
| නලින් මුණසිංහ | 30.09.1954 | 31.07.1974 |
| ආර්.ඒ. රත්නපාල | 30.09.1954 | 27.11.1957 |
| මුදලියර් පී.ඞී. රත්නතුංග | 30.09.1954 | 27.11.1957 |
| ගාමිණී එන්. ජයසූරිය | 27.11.1957 | 30.11.1995 |
| පී. උපජීව රත්නතුංග | 27.11.1957 | 31.07.1974 |
| විමලධර්ම හේවාවිතාරණ | 27.11.1957 | 06.03.1981 |
| ලලිත් කේ. හේවාවිතාරණ | 07.05.1968 | 03.05.1984 |
| සිංහ වීරසේකර | 01.08.1974 | 25.02.2002 |
| නන්ද අමරසිංහ | 01.08.1974 | 18.05.1995 |
| නොයෙල් විජේනායක | 14.08.1981 | 04.11.2014 |
| ප‍්‍රසන්න ජයසූරිය | 01.12.1995 | 06.01.2015 |
| අනිල් මුණසිංහ | 16.02.1999 | 14.09.2000 |