மகா போதி சங்கம்

புத்த கயாவில் உள்ள மகா போதி கோவிலை மீட்டெடுப்பதற்காக 1891 இல் நிறுவப்பட்ட மஹா போதி சொசைட்டி 1921 இல் இரண்டு நிறுவனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அதேவேளை 1926 இல் பிரித்தானியாவிலும் மஹா போதி சொசைட்டி ஒஃப் சிலோன் (இப்போது இலங்கை) அனகாரிகா தர்மபாலாவால் நிறுவப்பட்டது. அதன்பிறகு, அமெரிக்கா, ஜப்பான் போன்ற உலகின் பல பகுதிகளில் மகா போதி சங்கங்கள் நிறுவப்பட்டன, சிலோன் மஹா போதி சொசைட்டி (இப்போது இலங்கை) ஆரம்ப ஆண்டுகளில், குறிப்பாக கிராமப்புற பௌத்த குழந்தைகளுக்கான பள்ளிகளை நிறுவுவதில் ஈடுபட்டிருந்தது. அக்காலத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவ மிஷனரி பள்ளியில் சேராதவரை, சரியான இடைநிலைக் கல்வியைப் பெற முடியாத நிலைமை காணப்பட்டது..

நாட்டில் முறையான கல்வியின் தோற்றம் பிரிவேனா (கோயில்) கல்வியாக இருந்தாலும், மிஷனரிகளின் வருகை மிகவும் மேம்பட்ட கல்வியை வழங்கியது. இருப்பினும், அதன் பிரதிகூலம் என்னவென்றால், இந்த பள்ளிகளில் மதம் (கிறிஸ்தவம்) கற்பிக்கப்பட்டது, இங்கு மதமாற்றத்தை ஏற்காதவரை பாடசாலை அனுமதியை பெறுவது இயலாத ஒன்றாக இருந்தது.

ஆரம்பத்தில், கேர்னல் எச்.எஸ். ஒல்கொட் மற்றும் C.W. Leadbeater போன்ற கல்வியாளர்கள் பெளத்த சமய அமைப்புகளுடன் இணைந்து (BTS) உடன் இணைந்து இந்த மாபெரும் பணியை ஆற்றினர். 1962 இல் இலங்கையின் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய அரசாங்கம் அனைத்து தனியார் பள்ளிகளையும் கையகப்படுத்திய போது, இலங்கையின் மகா போதி சங்கம் நாட்டில் 102 பள்ளிகளை நிர்வகித்து வந்தது. அனகாரிக தர்மபால BTS இலிருந்து பிரிந்தவுடன், மஹா போதி சொசைட்டி அதன் சொந்த பள்ளிகள் துறையை நிறுவியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட மாலிகாகந்த பெளத்த ஆங்கிலப் பள்ளி அதன் முதல் பள்ளியாகும். BTS ஆல் தொடங்கப்பட்ட ஆனந்தா கல்லூரி, அதிக வசதி படைத்த குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகளைக் கவர்ந்த ஒரு பெரிய பள்ளியாகும், அதே சமயம் அருகிலுள்ள சொசைட்டியின் பள்ளி ஏழைக் குழந்தைகளுக்கு இலவசக் கல்வியை வழங்கியது.

தொடக்க விழாவில் எண்பத்தி ஆறு (86) மாணவர்கள் பள்ளியில் சேர்ந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில், மஹா போதி சொசைட்டி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகளில் பிரிட்டிஷ் ராஜ்ஜியத்திற்கு சவால் விடும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. குறிப்பாக தெற்கில் காலி மாவட்டத்தில் உள்ள தோட்டங்களை கொள்வனவு செய்வதிலும் பௌத்தர்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு வழங்குவதிலும் முன்னுரிமை கொடுத்தனர்.னணியில். இதன் நோக்கம் கிராமப்புற பௌத்தர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்துவதும், வேலை வாய்ப்புக்காக மதம் மாறுவதைத் தடுப்பதும் ஆகும்.

1915 கலவரம் வெடித்தபோது, பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கம் சொசைட்டியை ஒடுக்க சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்தியது. அந்த நேரத்தில் இருபத்தி எட்டு (28) பள்ளிகள் சங்கத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. அதற்கான நிதியுதவி நிறுத்தப்பட்டது. அதன் சிங்கள பௌத்தய பத்திரிகைக்கு சீல் வைக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களால் அநாகரிக தர்மபாலவை அணுக முடியாத காரணத்தால், அவர்கள் அவரது சகோதரர் எட்மண்ட் ஹேவாவிதாரனவை கைது செய்து அவரை கன்னத்தில் அறைந்தனர்,

மற்றொருவர் தேசத்துரோகம் மற்றும் கடை உடைப்பு போன்ற பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளுடன் இருவரையும் இராணுவச் சட்டத்தின் கீழ் விசாரணை செய்தனர். அந்த கலவரங்களில் தணிந்த பிறகு, சொசைட்டியால் நிர்வகிக்கப்பட்ட பள்ளிகள் மீள ஒப்படைக்கப்பட்டன. ஆனால் "மீண்டும்" பெறுவதற்கு தலா 1,000 ரூபா வழங்க வேண்டியிருந்தது. ஹேவா விதாரண குடும்ப நிறுவனமான ஹெச். டொன் கரோலிஸ் &சன்ஸ் மேசை மற்றும் நாற்காலிகளை வழங்கியது. மற்றும் சங்கம் சம்பளம் வழங்குவது மட்டுமல்லாமல் ஆசிரியர் பயிற்சியையும் வழங்கியது.

1933 ஆம் ஆண்டில் தான் சாரநாத் முலகண்டகுடி விகாரை திறக்கப்பட்டது, இலங்கை யாத்ரீகர்கள் இந்தியாவில் புத்தரை தரிசிக்க அதிக எண்ணிக்கையில் பயணிக்கத் தொடங்கினர். மகா போதி சொசைட்டி ஒஃப் இந்தியா இந்திய ரயில்வேயில் யாத்ரீகர்களுக்கு சலுகைக் கட்டணத்தை ஏற்பாடு செய்தது. அப்போதிருந்து, ஆயிரக்கணக்கான இலங்கையர்கள் இந்த புனித ஸ்தலங்களுக்குச் செல்லும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.

இந்திய அரசு இப்போது வாரணாசி (சாரநாத் அருகில்) மற்றும் கயாவில் (புத்த கயாவுக்கு அருகில்) சர்வதேச விமான நிலையங்களைத் திறந்துள்ளது மற்றும் சொசைட்டி புனித நகரமான அனுராதபுரத்தில் ஒரு கிளையைத் திறந்தது, அதன் போது அது மஹா போதி சங்கராவா என்ற செய்தித்தாளை வெளியிட்டது. (மகா போதி ஜர்னல்). இந்தியாவில் உள்ள புனித பௌத்த தலங்களுக்கு இலங்கை யாத்ரீகர்களை அனுப்புவது சங்கத்தின் நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாகும். 1925 இல் சங்கத்தின் அனுசரணையின் கீழ் சென்ற முதல் யாத்திரிகர் குழு திரு மற்றும் திருமதி நீல் ஹேவா விதாரண மற்றும் திரு திருமதி ராஜா ஹேவா விதாரண மற்றும் கே.டி. விமலசேகர ஆகியோர் ஆவர். அது புத்த கயாவுக்கான போராட்டம் தீவிரமடைந்திருந்த காலகட்டம் , இலங்கையில் இருந்து அநாகரிக தர்மபால மற்றும் சில பௌத்த பிக்குகள் மட்டுமே அந்த இடத்திற்குச் சென்றிருந்தனர். அந்த நேரத்தில் அது முற்றிலும் பாதுகாப்பானதாக இருக்கவில்லை.

2021 குஷினாராவில் (புத்தர் மறைந்த இடம்) பெளத்த நாடுகளில் இருந்து இந்த தலங்களுக்கு வருகை தரும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களுக்காக. அனகாரிக தர்மபால அறக்கட்டளை அறக்கட்டளையின் தலைமையகத்தில் வித்யோதயா பிரிவேனாவிற்கு எதிரே மகா போதி மந்திரயா என்ற புதிய கட்டிடத்தை அமைத்தது, அங்கு அநகாரிக தர்மபால 1891 இல் மஹா போதி சொசைட்டியை உருவாக்கினார். மகா போதி மந்திராயாவின் 'அக்ரஸ்ரவகா விஹாரா' புனித நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது. புத்தரின் பிரதான சீடர்களில் இருவரான வணக்கத்திற்குரிய மொக்கல்லானா மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய சாரிபுத்தா. அவர்களின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் இந்தியாவின் சஞ்சியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை பிரிட்டிஷ் விக்டோரியா மற்றும் அல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, பிரித்தானிய காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் இந்திய இராஜாங்கச் செயலாளரால் இலங்கைக்கு கொண்டுவரப்படுவதற்காக பிரித்தானிய மகா போதி சங்கத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.