அனகாரிக தர்மபாலருக்கு பன்முக ஆளுமை இருந்தது. அவர் ஒரே நேரத்தில் ஏராளமான திட்டங்களில் பணியாற்றினார். எனவே, அவருக்கு ஒரு பரிமாண லேபிள்களைக் கொடுத்து அவரது வார்த்தைகளை சூழலில் இருந்து நீக்குவது எளிது. இருப்பினும், அவ்வாறு செய்வது, அவர் செல்ல வேண்டிய காலனித்துவ சக்தி மற்றும் எதிர்ப்பு ஆகியவற்றின் சிக்கலான உலகில் அவரைச் சுற்றி எழுந்த முரண்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு அவர் பதிலளித்தார் என்பதை புறக்கணிப்பதாகும்.
அவரது மரபின் அறங்காவலர்களாக, நானும் மற்ற நிர்வாக அறங்காவலர்களும், அறக்கட்டளை குறித்து அவர் கற்பனை செய்த பணியை தொடர முடிந்ததில் பெருமைப்படுகிறோம். நம்பகமான ஆதாரங்களால் மேற் கோள் காட்டப்படாத, தவறாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட, தவறாக அறிக்கை இடப்பட்ட, பகுதிகளாகவும் சூழலுக்கு வெளியேயும் எடுக்கப்பட்ட மற்றும்/அல்லது தவறாக புரிந்துகொள்ளப்பட்ட மற்றும் குறிப்பாக, இன மற்றும் மத வெறுப்பை தூண்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் அவரது வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதை அனகாரிக தர்மபால அறக்கட்டளை மன்னிக்கவோ ஆதரிக்கவோ இல்லை.
அனகாரிக தர்மபாலவின் உள் விருப்பம் அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சியாகும். அதற்காக, அவர் அயராது உழைத்தார்; அதிகாலையில் தியானம் செய்ய எழுந்து, இறுதியாக ஒரு அனகாரிக ('வீடற்றவர்') வாழ்க்கையைக் கூட துறந்து பௌத்த மதகுருமார்களில் நுழைகிறார். அவர் பின்வருமாறு தீர்மானித்தார்:
என் வாழ்க்கை பிறவிக்கு பிறவி மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்படும். நான் பரமிதங்களை கடைப்பிடிப்பேன். நான் உலகை காப்பாற்றுவேன். வரவிருக்கும் புத்தரிடம் இருந்து நான் விசாரணையைப் பெறுவேன்.
அனகாரிக தர்மபாலவின் அபிலாஷைகள் நிறைவேறட்டும்.
சுதம்மிக ஹேவாவிதான
தவிசாளர்
அனகாரிக ஹேவாவிதர்ணே தர்மபால, இலங்கை மக்களின் சார்பாக வாழ்நாள் முழுவதும் செயல்பட்ட பிறகு, உலகெங்கிலும் உள்ள பௌத்தர்களை ஒன்றிணைத்து, பௌத்த தத்துவத்தை உலகம் முழுவதும் பரப்புவதற்கு பிறகு, ஒரு முதிர்ந்த வயதை அடைந்து, ஒரு சாதாரண மனிதனின் வாழ்க்கையைத் துறந்து, பௌத்த துறவியாக மாற விரும்பியதால், தனது அனைத்து தனியார் சொத்துக்களையும், பல்வேறு தரப்பினரிடம் இருந்து பெற்ற பரிசுகளையும், தான் தொடங்கிய பணியை நிலை நிறுத்துவதற்காக, அனகாரிக தர்மபால அறக்கட்டளை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அறக்கட்டளைக்கு மாற்றினார். இந்த அறக்கட்டளை பத்திரம் 1930 நவம்பர் 29 ஆம் தேதி கொழும்பில் அனகாரிக தர்மபாவால் கையொப்பமிடப்பட்டது மற்றும் ஜூலியஸ் & க்ரீஸி, பொது நோட்டரிகளால் சான்றளிக்கப்பட்டது. அவர் தனது பெயரைக் கொண்ட அறக்கட்டளையின் முதல் அறங்காவலர்களாக தனது வேட்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அறக்கட்டளையின் நோக்கங்கள் உள்ளூர் செய்தித்தாள்கள் மூலம் பொதுமக்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டன.
அறக்கட்டளையின் நோக்கங்களில் பல இழைகள் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. மகா போதி சங்கத்தின் பணிகள் மூலம் தனது பௌத்தத்திற்கான பணியை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க அனகாரிக தர்மபால அறக்கட்டளை கற்பனை செய்கிறது; பௌத்த விவகாரங்களை பாதுகாத்தல்; ஏழைகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்காக அனாதை இல்லங்களுக்கு உதவுதல் மற்றும் சமூக சேவை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுதல்; மற்றும் சஞ்சிகைகளை வெளியிடல் மற்றும் பாலி நூல்களை பரப்புதல் மற்றும் அவற்றை உள்ளூர் மொழிகளில் மொழி பெயர்த்தல். இந்தியாவில் உள்ள நாலந்தாவில் உள்ள பண்டைய பல்கலைக்கழகத்தைப் போலவே ஒரு பல்கலைக்கழகம் உட்பட, பௌத்த கலைகள் மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் கற்றல் மையங்களின் மறுமலர்ச்சிக்கும் அவர் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அறிஞர் துறவிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மூலம் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு இடையே ஒரு துடிப்பான கருத்துப் பரிமாற்றத்தை அவர் கற்பனை செய்தார்.
பள்ளிகள், வணிகம் மற்றும் தொழில்துறை பள்ளிகளை நிறுவுவதன் மூலம் இளைஞர்களிடையே சமூக ஆய்வுகள் மற்றும் தொழில் திறன்களை ஊக்குவிக்கவும் அவர் விரும்பினார். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இவை "எந்த பாலினத்தவருக்கும்" இருக்க வேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார், இதன் மூலம் எந்தவொரு தொழிலிலும் பெண்களுக்கு கல்வி மற்றும் தொழில்முறையின் ஆரம்ப கால ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொள்கிறார். அறங்காவலர்கள் அடுத்தடுத்த அறங்காவலர்களை நியமிக்க எதிர்பார்க்கப்பட்டனர், மேலும் 1947 ஆம் ஆண்டில், இலங்கை அரசாங்கத்தின் பொது அறங்காவலர் அனகாரிக தர்மபால அறக்கட்டளையின் நேரடிப் பொறுப்பான பாதுகாவலர் அறங்காவலராக சேர்க்கப்பட்டார்.
அநாகரிக தர்மபால அறக்கட்டளை, புத்தரின் செய்தியை இந்தியா, பிரிட்டன் மற்றும் பிற நாடுகளுக்கு தம்மதூத (பௌத்த மிஷனரி) சேவையில் பிக்கு மிஷனரிகளை அனுப்புவதன் மூலம் அநாகரிக தர்மபாலவின் பணியை தொடர்வதற்கு பொறுப்பாக இருந்து வருகிறது. இது இலங்கை, இந்தியா மற்றும் பிரிட்டனின் மகா போதி சங்கங்கள் மற்றும் அதன் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள விஹாரங்கள் (கோயில்கள்), மையங்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களின் ஓய்வு விடுதிகளையும் ஆதரிக்கிறது. இலங்கையில், அறக்கட்டளை கொழும்பில் ஓர் இலவச ஆயுர்வேத மருத்துவமனையை நிர்வகிக்கிறது; கோயில்களுக்கு நிதி அளித்து ஆதரிக்கிறது, புதிய பிக்குகளுக்கு (சாமனேரா துறவிகள்) கல்வித் திட்டத்தை நடத்துகிறது; அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் பள்ளிகளை நிர்வகிக்கிறது; பௌத்த இலக்கியங்களை அச்சிட்டு வெளியிடுகிறது, மேலும் அறக்கட்டளை பத்திரத்தில் வழங்கப்பட்டுள்ள விஷயங்களை செயல்படுத்துகிறது.
புதிய துறவிகளுக்கு அவர்களின் மத மற்றும் பொதுக் கல்வியில் உதவுகிறது.
தம்மதூத (பௌத்த மிஷனரி) சேவைக்காக துறவிகளுக்கு பயிற்சி அளித்து வெளிநாடுகளில் உள்ள மையங்களுக்கு அனுப்புகிறது.
புத்த கோவில்களிலும், மகா போதி சங்க நடவடிக்கைகளிலும் வெளிநாடுகளில் பிரதிநிதித்துவம் பெற்றுள்ளார்.
தேவைப்படும் நோயாளிகளுக்கு ஆயுர்வேத மருத்துவ சிகிச்சையை இலவசமாக வழங்குகிறது.
கிராமப்புற கோயில்களின் மறுசீரமைப்புக்கு உதவுகிறது.
புத்தகங்களை அச்சிட்டு, அச்சு வெளியீடுகளிலிருந்து மீண்டும் உருவாக்குகிறது.
அறநெறிப் பள்ளிகளுக்கும், புத்த மதத்தைப் படிப்பதில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கும் அறக்கட்டளையின் வெளியீடுகளை நன்கொடையாக வழங்குகிறது.
கொழும்பில் உள்ள அறக்கட்டளை தலைமை அலுவலகத்தில் அனகாரிக தர்மபால சர்வதேச ஆராய்ச்சி மையத்தை நிர்வகிக்கிறது.
துறவிகளுக்கு அன்னதானம் வழங்குகிறார். .
அறக்கட்டளையின் கூட்டாளிகளால் நிறுவப்பட்ட அனாதை சிறுவர்களுக்கான குடியிருப்பு பராமரிப்பு மையங்களை ஆதரிக்கிறது.
கல்வி மற்றும் சமூக சேவை நடவடிக்கைகளில் மேல்நிலைப் பள்ளிகளை ஆதரிக்கிறது.
இந்த அறக்கட்டளை ஆறு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட குழுவால் மேற்பார்வையிடபடுகிறது.
தலைவர், அனகாரிக தர்மபாலாவின் பேரனும், சார்லஸ் ஹேவாவிதரணவின் பேரனும், இலங்கை மகா போதி சங்கத்தின் வாழ்நாள் உறுப்பினருமாவார். அவர் எச் டான் கரோலிஸ் & சன்ஸ் நிறுவனத்தின் முன்னாள் கூட்டு நிர்வாக இயக்குநராக இருந்தார்.
அனகாரிக தர்மபாலாவின் கொள்ளுப் பேரனும், எட்மண்ட் ஹேவாவிடார்னேவின் கொள்ளுப் பேரனும், இலங்கை மகா போதி சங்கத்தின் வாழ்நாள் உறுப்பினருமான இவர் எச் டான் கரோலிஸ் & சன்ஸ் நிறுவனத்தின் முன்னாள் தலைவர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குநராக இருந்தார்.
இலங்கை மகா போதி சங்கத்தின் வாழ்நாள் உறுப்பினர், பிரிட்டிஷ் மகா போதி சங்கத்தின் உறுப்பினர் மற்றும் இந்திய மகா போதி சங்கத்தின் அறங்காவலர் மற்றும் துணைத் தலைவர் ஆவார். அவர் விஜயா நியூஸ்பேப்பர்ஸ் லிமிடெட்டின் நிர்வாக இயக்குநராகவும், சண்டே டைம்ஸின் தலைமை ஆசிரியராகவும், வழக்கறிஞராகவும் உள்ளார்.
ஒரு ஜனாதிபதி ஆலோசகர் மற்றும் கொழும்பு YMBA இன் வாரிய உறுப்பினர்.
ஐ-வேஷனின் பொறியியல் ஆலோசகர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஆவார். அவர் பொறியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றுள்ளார்.
அநாகரிக தர்மபாலாவின் கொள்ளுப் பேரனும், எட்மண்ட் ஹேவாவிடார்னேவின் கொள்ளுப் பேரனும் ஆவார். அவர் டீ செலக்ட் (பிரைவேட்) லிமிடெட்டின் நிர்வாக இயக்குநராக உள்ளார்.
அறங்காவலர் பெயர் | இருந்து | வரை |
---|---|---|
என். டொன் ஸ்டீபன் சில்வா | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
நீல் ஹேவாவிதான | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
இராஜசிங்க ஹேவாவிதான | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
எஸ்.கே.முனசிங்க | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
யு.பி. டோலாபிஹில்லா | 01.12.1930 | 19.05.1942 |
ஜே. ஆர். ஜெயவர்த்தன (ஏக நிர்வாக அறங்காவலர்) | 25.05.1942 | 30.09.1954 |
எச்.டபிள்யூ. அமரசூரிய | 30.09.1954 | 06.03.1981 |
நளின் முனசிங்க | 30.09.1954 | 31.07.1974 |
ஆர். ஏ. ரத்னபால | 30.09.1954 | 27.11.1957 |
முதலியார் பி.டி. ரத்னதுங்க | 30.09.1954 | 27.11.1957 |
காமினி என். ஜெயசூர்யா | 27.11.1957 | 30.11.1995 |
பி. உபஜீவ ரத்னதுங்க | 27.11.1957 | 31.07.1974 |
விமலதர்ம ஹேவாவிதான | 27.11.1957 | 06.03.1981 |
லலித் கே. ஹேவாவிதான | 07.05.1968 | 03.05.1984 |
சிங்க வீரசேகர | 01.08.1974 | 25.02.2002 |
நந்தா அமரசிங்க | 01.08.1974 | 18.05.1995 |
நோயல் விஜேநாயக்க | 14.08.1981 | 04.11.2014 |
பிரசன்ன ஜயசூரிய | 01.12.1995 | 06.01.2015 |
அனில் முனசிங்க | 16.02.1999 | 14.09.2000 |