குடும்பம்

அனகாரிக தர்மபாலாவின் இரண்டாவது இளைய சகோதரர்

சைமன் அலெக்சாண்டர் ஹேவாவிடர்னே

(இருந்து 1875 -1913)

அங்காரிக தர்மபாலாவின் இரண்டாவது தம்பியான சைமன், தனது இளமைப் பருவத்திலிருந்தே புத்த மதப் புலமையின் மீது ஆழ்ந்த பக்தியையும், கலை மற்றும் உணர்திறன் மிக்க மனப்பான்மையையும் வெளிப்படுத்தியிருந்தார். ராயல் கல்லூரியில் (அப்போது கொழும்பு அகாடமி) அவர் கலையில் சிறந்து விளங்கினார் மற்றும் ஒரு தேசிய கலைப் போட்டியில் முதலிடத்தைப் பிடித்தார். விவசாயத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம், சமீபத்திய விவசாய தொழில்நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் இலங்கையின் பின்தங்கிய மக்களின் பொருளாதார மறுமலர்ச்சிக்கு பங்களிக்க இங்கிலாந்தில் இந்தத் துறையில் மேலும் படிப்பைத் தொடர அவரை வழிநடத்தியது.

அனைத்து முன்னணி புத்த மறுமலர்ச்சி இயக்கங்கள் மற்றும் சமூகங்களிலும் அவர் உறுப்பினராக இருந்தார், அவற்றில் பலவற்றில் அவரது சகோதரர் அனகாரிகா முன்னணிப் பங்காற்றினார், மேலும் அவரது தந்தை மற்றும் பிற சகோதரர்களும் ஈடுபட்டனர். இவற்றில் கொழும்பு நிதான இயக்கம், மகாபோதி சங்கம், YMBA, வித்யாதர சபை மற்றும் தியாசாபிகல் சொசைட்டி ஆகியவை அடங்கும். அவர் திபிடகத்தின் (பௌத்த வேதங்களின் மூன்று கூடை) மொழிபெயர்ப்பையும் வெளியீட்டையும் தொடங்கினார், ஆனால் அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்ததால், 49 தொகுதிகளின் தொகுப்பையும் வெளியீட்டையும் முடிக்க முடியவில்லை. தனது வாழ்க்கை குறைந்து வருவதை உணர்ந்த சைமன், உலகில் பௌத்த கல்வியின் மறுமலர்ச்சிக்கான தனது பக்தியையும் அக்கறையையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு உயிலை எழுதினார்.

img

சைமன் ஹெவாவிடார்னே (வலதுபுறம் அமர்ந்திருக்கிறார்) அவரது சகோதரர்கள் எட்மண்ட் ஹெவாவிடார்னே (இடதுபுறம் அமர்ந்திருக்கிறார்) மற்றும் சார்லஸ் அல்விஸ் ஹெவாவிடார்னே (நின்கிறார்) ஆகியோருடன்.

சைமன் ஹெவாவிடார்னே (வலதுபுறம் அமர்ந்திருக்கிறார்) அவரது சகோதரர்கள் எட்மண்ட் ஹெவாவிடார்னே (இடதுபுறம் அமர்ந்திருக்கிறார்) மற்றும் சார்லஸ் அல்விஸ் ஹெவாவிடார்னே (நின்று) ஆகியோருடன்

சைமனின் இறுதிச் சடங்கில், அங்கரிகா தர்மபாலர் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார், அதில் அவர் சைமனின் உயிலை வாசித்தார். சைமன் தனது செல்வம் அனைத்தையும் பௌத்த கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கு வழங்கினார், அதில் திபிடகாவை (பௌத்த வேதங்களின் மூன்று கூடை) பொதுமக்களுக்கும் கோயில்களுக்கும் கிடைக்கச் செய்தல், "அவாச" (துறவிகளுக்கான குடியிருப்பு மண்டபங்கள்) கட்டுதல் மற்றும் தகுதியான பணி மற்றும் தர்மத்தின் சிறந்த புலமைக்கான மானியங்களை விநியோகித்தல் ஆகியவை அடங்கும். பாலி நியதியை சிங்களத்தில் மொழிபெயர்க்க அவர் அளித்த பங்களிப்பு அளவிட முடியாதது என்பதை நவீன அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதில், வித்யோதய பிரிவேனாவில் அறங்காவலர்களாக இருந்த அவரது சகோதரர் சார்லஸ், மைத்துனர் ஜேக்கப் மூனசிங்கே மற்றும் மருமகன் குமாரதாச மூனசிங்கே ஆகியோர் பாலி விளக்கவுரைகளை சிங்களத்தில் வெளியிடுவதற்கு தலைமை தாங்கினர். இவற்றில் ஸ்ரீ தம்மராம திஸ்ஸ நாயக தேராவால் திருத்தப்பட்ட பரமத்த தீபனி அல்லது பெட்டவத்துவின் விளக்கவுரை மற்றும் கொழும்பு வித்யோதய ஓரியண்டல் கல்லூரியின் முதல்வரின் உதவியாளரான மாபலகம சந்தஜோதி தேரா; பாணந்துறையின் சிறிசத்தம்மோதய பிரிவேனாவின் துணை முதல்வர் பமுனுவே புத்ததத்த தேரரால் திருத்தப்பட்ட விசுத்தி-மாகா ஆகியவை அடங்கும்.

அவரது விதவை சோமாவதி ஹேவாவிதர்னே, 1982 இல் இறப்பதற்கு முன்பு, சாசனம் நிறைவேற்றப்படுவதைத் தொடர்வதை உறுதி செய்வதற்காக சோமாவதி ஹேவாவிதர்னே அறக்கட்டளையை உருவாக்கினார். இன்றுவரை, சைமன் ஹெவாவிடர்னே அறக்கட்டளை மற்றும் சோமாவதி ஹெவாவிடர்னே அறக்கட்டளை ஆகியவை சைமன் மற்றும் சோமாவதி ஹெவாவிடர்னே ஆகியோரின் தரிசனங்களை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்க விடாமுயற்சியுடன் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகின்றன